宗教

神聖降臨瞻禮

進堂詠

上主的神充滿了世界,包羅萬象,通曉一切語言。亞肋路亞。(智1:7)

天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中。亞肋路亞。(羅5:5;參閱羅8:11)

 

光榮頌

 

集禱經

天主,你藉著我們今天所慶祝的奧跡,聖化遍佈各國和各民族的普世教會。求你把聖神的恩寵,傾注整個寰宇,並繼續在信徒心中,完成你的神妙工程,猶如當初福音開始傳佈時,你所完成的一樣。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

 

讀經一(眾人都充滿了聖神,說起外方話來。)

恭讀宗徒大事錄 2:1-11

五旬節一到,門徒及眾人都聚集一處。忽然,從天上來了一陣響聲,好像暴風刮來,充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭,停留在他們每人頭上,他們都充滿了聖神,照聖神賜給他們的話,說起外方話來。

那時,居住在耶路撒冷的,有從天下各國來的虔誠猶太人。這聲音一響,就聚集了許多人,都倉皇失措,因為人人都聽見他們說各人的方言。

他們驚訝奇怪地說:「看,這些說話的,不都是加里肋亞人嗎?怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢?我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非裡雅、埃及,並靠近基勒乃的利比亞一帶的人,以及僑居的羅馬人、猶太人和皈依猶太教的人、克裡特人和阿拉伯人。怎麼我們都聽見他們用我們的話,講論天主的奇事呢?」

--上主的話。

 

答唱詠 詠104:1,24, 29-30, 31,34

【答】:上主,請你噓氣,使大地更新。(參閱詠104:30)

或「亞肋路亞」

領:我的靈魂,請頌贊上主!上主、我的天主,你偉大無比。上主,你的化工,何其繁浩;你創造的萬物,充滿大地。【答】

領:你若停止牠們的呼吸,牠們就要死去,歸於原來的灰土。你一噓氣,萬物化生;你使大地,更新復興。【答】

領:願上主的光榮,永世無窮;願上主喜愛自己的化工!願我的祈禱蒙上主喜悅;我將常在上主內歡樂。【答】

 

讀經二(我們都因一個聖神受了洗,成為一個身體。)

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 12:3-7,12-13

弟兄姊妹們:

除非受聖神感動,沒有一個人能說:「耶穌是主」。

神恩雖有區別,卻是同一聖神所賜;職分雖有區別,卻是同一的主所賜;功效雖有區別,卻是同一的天主,在一切人身上,行一切事。聖神顯示在每人身上雖有不同,但全是為人的好處。

就如身體只是一個,卻有許多肢體;身體所有的肢體雖多,仍是一個身體;基督也是這樣。因為我們眾人,不論是猶太人,或是希臘人,或是為奴的,或是自主的,都因一個聖神受了洗,成為一個身體,又都為一個聖神所滋潤。

--上主的話。

 

五旬節讚歌

聖神,請你降臨,從高天放射你的光芒。

窮人的慈父,請你降臨!恩寵的施主,請你降臨!心靈的真光,請你降臨!

你是良善的施慰者;你是心靈甘飴的賓客;你是甜蜜的涼蔭。

在勞苦中,你是憩息;在酷熱裡,你是清風;在悲痛時,你是慰藉。

你是萬福的真光,求你充滿你信眾的心靈深處。

沒有你的助佑,人便一無所有,一無是處。

求你洗淨我們的污穢,灌溉我們的乾枯,醫治我們的創傷。

求你軟化頑固的心,溫暖冷酷的心,引導迷途的人。

求你將七種神恩,賜給你的信眾。

求你賜我們修德的能力,善生福終,永享天福。

亞孟。

 

福音前歡呼

領:亞肋路亞。

眾:亞肋路亞。

領:聖神,請你降臨,充滿你信徒的心;在他們心內,燃起你的愛火。

眾:亞肋路亞。

 

福音(就如父派遣了我,我也同樣派遣你們,你們領受聖神吧!)

恭讀聖若望福音 20:19-23

一周的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,門戶都關著;耶穌來了,站在中間,對他們說:「願你們平安!」說了這話,便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主,便喜歡起來。

耶穌又對他們說:「願你們平安!就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」說了這話,就向他們噓了一口氣,說:「你們領受聖神吧!你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們保留誰的罪,誰的罪就被保留。」

--上主的話。

 

信經

 

獻禮經

上主,求你實現你聖子的恩許,派遣你的聖神,將這祭獻的奧義,豐富地啟示給我們,並仁慈地引導我們,領悟全部真理。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。

 

頌謝詞

五旬節主日頌謝詞

 

領主詠

眾人都充滿了聖神,講論天主的奇事。亞肋路亞。(宗2:4,11)

 

領主後經

天主,你把天上的恩寵,賜給你的教會;求你保存你所賜予我們的恩惠,使聖神的恩典,在我們心中發揮效能,並願我們所領受的神糧,幫助我們獲得永恆的救恩。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。

 

可舉行隆重祝福

執事/主祭:彌撒禮成。亞肋路亞。亞肋路亞。

眾:感謝天主。亞肋路亞。亞肋路亞。

 

復活期結束,熄滅復活蠟燭,並移于聖洗池旁;在舉行洗禮

時,再點燃,並由這復活蠟燭,點燃新領洗者之蠟燭。

 

五旬節主日後星期一、二,在某些地方,信友習慣參加彌撒,可選用五旬節主日的彌撒,或聖神彌撒。

 


 

 

耶穌開始傳教時在加里肋亞湖邊向伯多祿及安德肋兩兄弟說「來跟隨我!」(穀1:17)。耶穌復活後在加里肋亞湖邊再向伯多祿說:「跟隨我罷!」(若21:19)。處境雖不同,耶穌給伯多祿(教會)說的也是給我們被召叫成為天主子女的人說的:「你們從前不是天主的人民,如今卻是天主的人民;從前沒有蒙受愛憐,如今卻蒙受了愛憐」(伯前2:10)。這愛憐是因為我們「被召選,是照天主的預定;受聖神祝聖,是為服事耶穌基督,和分沾他寶血洗淨之恩」(伯前1:2)。

教會是由耶穌基督所建立,祂是教會的頭,是教會的基石(宗4:11):「除他以外,無論憑誰,決無救援,因為在天下人間,沒有賜下別的名字,使我們賴以得救的」(宗4:12)。

我們今天慶祝教會生日的同時也該重新宣信:「我信唯一、至聖、至公,從宗徒傳下來的教會」。昔日五旬節,聖神降臨在宗徒們、聖母瑪利亞及眾信友身上。這充滿神恩的團體 ─

教會 ─ 開始了新一頁的天主救恩工作。這神聖的工作今天傳遞到我們身上,我們該好好地繼往開來。


 

天主聖神,請禰降臨,充滿禰信徒的心!

 

 

The gift of the Spirit in Acts is a rather noisy and flashy event. The tongues of fire fill the assembled followers of Jesus with the divine Spirit enabling them to prophesy and speak in tongues. For Luke, this was the fulfillment of God's promise to undo human separation and confusion so that the world could be reconciled to God. This Spirit also gives them courage and boldness to live and proclaim the new life in Christ without fear. We should pray always for this gift of the Spirit, both for ourselves and the Church. John's account of the giving of the Spirit is quiet and rather private. Jesus breathes the Spirit onto his followers, reminding us of the divine breath at the moment of creation in Genesis. It creates us anew and gives us the power to continue the work of Jesus. This mission is to reveal the true nature of God - absolute love and light - to a world struggling in darkness. And as Paul reminds us, the Spirit connects us to one another and inspires us to work for the common good - no egoism allowed! The gift of the Spirit is not about 'getting saved' nor is it about exciting spiritual experiences. The Spirit is given for one reason only: love and service, and if we practise that, we will know God.

 

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